Aos nove anos escreveu sua primeira história chamada A miséria de nossa aldeiaque a levou a ser punida por seu pai. Emcasou-se novamente, obrigada pelo pai, com Husayn Rifaat, seu primo, com quem teve três filhos. Ela passou a escrever sob o pseudônimo Alifa Rifaat, expressando a sua revolta com a desigualdade e hipocrisia dos homens em matéria de sexualidade. Ela aceitou e passou a ocupar seu tempo livre com estudos sobre literatura, sufismo misticismo islâmicohistória e ciências. Pela influência de Denys, ela abandonou alguns dos elementos românticos na escrita e passou a usar o dialeto coloquial do Egito em suas obras. Crosshatching in global culture : a dictionary of modern arab writers.
Fernanda verificou, em sua tese de doutorado , como parte desses conflitos emergiu, na época, por meio de cercado de processos judiciais. Mulheres ao eixo Uma das características dos macuas, no período estudado, era a forte presença da mulher na sociedade, considerada matrilinear. Mas sim o marido quem se mudava para a casa da sogra, implicando conviver sob as diretrizes desse novo lugar. As mulheres macuas também promoviam o autoconhecimento corporal e a liberdade sexual. Garotos também passavam por ritual. A professora Fernanda Thomaz cata perceber esses conflitos por meio dos processos levados ao Tribunal Privativo dos Indígenas de Pemba, instância jurídica colônico criada especificamente para os africanos, sito na província de Cabo Delgado. Mais resolvidos de acordo com as normas das comunidades, os casos ganham novos contornos sob a égide portuguesa. Seriam disputas sociais complexas de gênero e de poder. O motivo?
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